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从明清室内布置看古典家具陈设文化

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发表于 2012-12-26 16:18:33 |显示全部楼层
以明清硬木家具为代表的中国古典家具,不仅融汇了实用价值和工艺艺术美,而且承载着中国传统的文化理念、伦理观念和家居美学追求。因此,中式古典工艺家具,也就具有了非一般实用器层面上的意义,什么居所环境摆什么家具,摆在何处,如何使用,凡此种种,都是有考量有讲究的。
应当看到,历经数百年时光,现代人的居住环境、生活方式、审美喜好发生了很大变化,但古典家具特有的实用品质和美学魅力,使它们具有穿越时空的普世价值,彰显着非同凡响的时代融合性和包容性,张扬着蓬勃生机的永恒生命力。这就是当今“古典家具文化复兴”的深层次原因。
当然,家居文化的发展变化,还是给古典家具的陈设和使用提出了重大课题。笔者以为,万物皆有法,然法无定法,既要遵循传统的法度规矩,又要有与时俱进的演化变通,当今古典家具的陈设文化,还是可以琢磨探讨的。

从明清室内布置看古典家具陈设文化

从明清室内布置看古典家具陈设文化

知古方能通今,有必要先了解一些古人对室内布置的看法和做法。
明清时期的室内布置
在明代后期,有一大批文人雅士热衷于家具审美的研究探求,如曹昭《格古要论》、文震亨《长物志》、高濂《遵生八笺》等均有论述。盛于明晚期嘉、隆、万三朝至清康熙、雍正初期的“明式家具”,造型简洁,比例和谐,线脚流畅,榫卯精妙,装饰洗练,创造了极富艺术品味的“文人家具”。与之相配的居室陈设,自然也讲究简约清雅的风格。
文震亨是明万历年出生的大学问家,对书画、音律、园林及室内陈设有很深的研究。《长物志》卷六•几榻开篇就写到:“古人制几榻,虽长短广狭不齐,置之斋室,必古雅可爱,又坐卧依凭,无不便适。以之展经史、阅书画、陈鼎彝、罗肴核、施枕簟,何施不可。今人制作,徒取雕绘文饰,以悦俗眼,而古制荡然,令人慨叹实深。”文氏还认为,几案“以文木如花梨、铁梨、香楠等木为之;如台面阔者,空其中,略雕云头、如意之类;不可雕龙凤花草诸俗式。”
《长物志》对居室家具布置亦有精辟论述。卷十强调:“位置之法,繁简不同,寒暑各异,高堂广榭,曲房奥室,各有所宜。即如图画鼎彝之属,亦须安设得所,方知图书、云林清秘。高屋古石中,仅一几一榻,令人思见其风致。故韵士所居,入门便有一种高雅绝俗之趣。”
文氏对各类斋、房、堂、室也有精到的描述。如斋室(书房):“斋中仅可置四椅一榻,榻如古须弥座短榻,矮几、壁几之类,不妨多设。忌靠壁平设数椅。屏风仅可置一面,书架及橱具列以置图史。然不宜太杂如书肆中。卧室:设卧榻一,榻后另留半室,以置熏笼衣架盥厢奁书灯之类。榻前仅置一小几,不设一物,小方杌二,小橱一以置香药玩器。室中清洁雅素。一涉绚丽,便如闺阁中,非幽人眠云梦月所宜也。小室(休闲房):几榻俱不宜多置,但取古制狭边书几一置于中,上设笔砚香盒熏炉之属,俱小而雅,另设石面小几一,以置茗瓶茶具,榻一,以供宴卧趺坐,不必挂画。或置古奇石,或以小佛橱供鎏金小佛于上,亦可。”

文震亨强调了古典家具陈设须讲究的清雅风韵。
另据明末清初绘画及大量刊本插图,亦多见关于家具陈设的情景。翻阅《故宫博物院文物珍品全集•绘画编》明末清初卷,便可见当时居室家具陈设的真实场景。从明万历丁巳刻《金瓶梅词话》百回本所载二百幅木刻版画插图中,更随处可见明末居室陈设的生动描绘。另从明万历年间刊本《忠义水浒传》、《双鱼记》、《千金记》、《荆钗记》、《红拂记》等插图中,也不乏当时家具布置的生动记载。
清雍正中晚期形成至乾隆朝鼎盛的“清式家具”,造型庄重沉稳,雕琢繁缛精巧,彰显富丽华贵气派,被称为“宫廷家具”。
清代似乎未见论及家居陈设的名人专著,但故宫内众多的殿、宫、斋、房的内部陈设,却为我们提供了极丰富的实例。清廷的室内陈设可分庄重型和随意型两大类别。
分布在故宫中轴线上的各正殿明间,陈设都极庄重独特,以金漆雕云龙纹宝座为中心,后有镂雕云龙纹罩金漆御屏围护,左右陈置碧玉嵌珐琅“太平有象”、铜镀金碧玉香亭、香筒等,一应器物都是对称陈设,名曰“宝座间”,是“天子”召见臣僚议政办事之处,可谓庄严至极。但在储秀宫东暖阁次间和长春宫内景,可看到另一种陈设形式,在开间或居室的显要位置备一长条案,案前置一方桌,方桌两侧各摆一把圈椅或扶手椅,虽格局仍不失庄重,却是民间在厅堂陈设中也普遍采用的。
在各宫殿的后殿和东西次间,多采取随意型陈设,一般于室中放一床榻,榻上置炕几或炕桌,两边置坐褥或迎手,榻前有脚踏,周边柜、几上摆放文房四宝、如意、瓷器、玉器等,主人与客人可侧坐靠倚,自然宽松随意多了。
了解一些我国古典家具陈设的传统思想、文化氛围和审美情调,可以开阔我们的鉴赏和感悟空间。

从明清室内布置看古典家具陈设文化

从明清室内布置看古典家具陈设文化


现代古典工艺家具的陈设
居室家具陈设,以个人喜好、舒适、方便为考量,但有两点值得关注:
一、要考虑家具对居所功能的从属性。
家具是家居文化的重要载体,家具陈设直接影响室内空间的格局与特色。家具陈设首先要与居室的用途相适应,这样才能布置合理,使用得当,让人身心愉悦。从现代家居的分布格局考虑,可划分成庄重华丽的客厅;方便温馨的餐厅;文雅娴静的书房;舒适静谧的卧室;随性闲适的茶室等。
古典家具陈设,依居室形态、使用要求、氛围格调、审美喜好,布置方式多种多样,可以说是有形制而无定式,适得其所,各得其妙。试举例如下:
客厅,是家人活动和接待宾客的主体场所,其陈设和装饰反映主人的学识、修养、气质和品位,家具布置讲究庄重、对称、和谐。其一,古典韵味:可居中靠墙放一张翘头长案,上置瓷器、佛像、花瓶等陈设件,前面摆一矮方桌,上置紫砂或青花茶具,四周留出自由活动的空间。主要一侧放置一张三围罗汉榻,这是厅中重器,上摆炕桌,榻上备靠枕,榻两侧各陈放一张茶几,可摆花石盆景或香炉,侧后靠翘头案一端摆放落地式红木灯架。对面一侧并列陈置两组扶手椅或圈椅,每组两椅一几。翘头案上方墙壁可挂字画或挂屏,厅内可摆放一、二盆君子兰、腊梅等,以点缀空间。其二,“U”形随意式:居中“坐方”摆放一组庄重华贵型坐具,如小型宝座、太师椅或皇宫椅(有束腰带托泥透雕装饰圈椅),两椅间置茶几。两侧各摆放一组扶手椅或圈椅,两椅间置茶几。“U”形中间陈放一方形或长方型矮桌或矮几,高度略低于椅面,上摆茶具、果盒及香具等。
餐厅,家具配置视空间大小和位置而定。主体为餐桌,长方型环境可选用长型方桌,配靠背椅;比较方正的格局,可选用圆桌,配圆凳、方凳,或靠背椅,也适合用八仙桌配相应椅凳。餐厅一般选用亮格柜或多屉橱做餐柜。
书房,学习耕读、修身养性之所,讲究雅致随性。较典型适用的形式,是靠墙摆放带屉的书桌或书案;喜爱书画创作的,为起坐方便,宜选用不带屉的架几画桌、画案或夹头榫画案,但一旁宜配置梳条矮柜,以放置案头随用物品。桌案配四出头官帽椅或其他扶手椅,下设脚踏,桌案上放置文房用品、灯具、香具及清供雅玩等,一旁摆放带座书画缸(筒)。靠墙陈设高型藏书橱柜,可于适当处设一架格或多宝格,以放置瓷器及古董、文玩等。临墙处可置一高香几,以摆放云石、盆景或香炉。墙上可挂一、二幅抒发主人情怀或励志的书画作品,宜简洁而不可繁复。书房侧面宜摆放两椅一几,以圈椅或文椅(玫瑰椅)为宜,备待客用。
卧室,是休憩睡眠及更衣、梳妆之所,以舒适、清静为好。传统式陈设:如今室中室的拔步床已少见,可用四柱或六柱架子床,床侧设架几式茶几,上置灯具,下面架几可放鞋。床侧后摆一传统衣架以挂放衣物、靠墙处设储衣橱柜。卧室两侧,一边放梳妆台,上置可折合镜台或镜架,配圆凳或方凳;另一边放张小型方桌或圆桌,配方凳或圆凳,或配两椅一几,供起居待客用。现代式陈设:红木高低床,床头靠墙,其余空间配置床头柜、衣橱、梳妆台、桌几、椅凳及躺椅等。卧室家具陈设以床为中心,其他家具须实用简洁,要留充裕的活动空间,布置不宜花俏,保持整洁舒适的氛围。

二、要体现家具之间的适配性。
王世襄先生曾说到:一要简约有致。明代的室内陈置简洁舒朗,家具疏落有致,入清以后才渐显繁复拥挤。因此, 宁少勿多,一室之内,陈置三、五件就好,尽显神采,四壁生辉。如若贪多,则气韵全无。二要因室而异。厅堂上的器物讲求对称, 固定而不免拘谨。而书房和居室则注重实用。 三要同属相配。无束腰家具与有束腰或四面平式家具为不同 眷属。同一眷属家具尽管品种不同,外形各异,组合在一起会格外协调融洽。
家具之间的适配性和合理性还体现在风格上要一致,如明式家具和清式家具不宜混用搭配;注意家具“配对成堂”的陈设规制,如两椅一几为一套,桌案与椅凳要匹配,画案书案宜配高型靠背扶手椅等;厅堂坐具要依主从地位分别成套配置;一室家具宜采用同一材质制作。
茶室,放松休闲的场所,可不拘一格,比如摆放方桌配四把圈椅或靠背椅,或陈置简约型独板架几案(桌)配若干方凳,或采用根艺随型茶桌配根艺靠背椅和若干原木墩凳等,总体上茶桌和坐具的高度都略低些,以便于围坐沏茶,营造宽松随性的聚会气氛。

从明清室内布置看古典家具陈设文化

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家居陈设的“风水”话题
“风水”是古人选择宜居环境的一种学说术数,关注人与自然和调共生的关系,符合传统天人合一的观念。环山抱水朝阳的坡地,是理想宅址,以追求四灵有情、藏风纳气。
现代城市多层建筑,朝向及四邻环境是无法改变的,一是理念上要达观顺变,二是做力所能及的理气化解。
比如玄关的处理,佛经云:“玄关大启,正眼流通。”居室入口区域和居室之间,设置玄关,可以荫庇纳气、柔化环境、衔接区域结构。大门对厅或门对长廊,宜设置屏风,门对着上下楼梯就加个门槛,大门对着屋角,就将墙角包成半圆柱状。室内房间形状以大体方正为好,如过于宽泛、狭长或不规则,可用家具隔断装饰,如设置屏风、高型橱柜、博古架等。各居室或室内区域之间,可放置条案、半桌、矮橱、香几,上摆云石、盆景或瓷器、古玩,起衔接作用,视觉上感觉舒适。
再如,房梁要藏,床铺、炉灶、书桌或沙发上方如正对着房梁,屋顶应作巧妙装饰,避免横梁压顶的不吉利感觉。床位宜选择南北朝向,顺合地磁引力方向,会有安宁感。床头宜实不宜虚,靠墙踏实,不宜临窗。镜子要隐,床侧忌对镜,易扰乱身心宁静,卧室穿衣镜应隐藏在衣橱内。樟木家具不宜放置卧室内,气味会引发不适,而黄花梨、紫檀、酸枝木、楠木家具香气清淡,有益健康。客厅、书房要“坐方”居中,应当“背有靠前有照”,就是背部牢靠如山,宜背靠墙或高大坚实家具,不宜背对窗门,面向要宽阔,光照充足。
居处大环境的风水已不由自主,不妨达观顺变,大道至简,居所安全舒适就好。城市居所以前后左右建筑为山,以街巷道路为水,室内布局则以高一寸为山,以低一寸为水。客厅、厨房及各居室在使用功能上相互协调、通风透气、采光良好,家具陈设实用得体,使用方便舒适又赏心悦目,即为吉宅。
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